玉虚师相玄天上帝

记功之等级－寻常施济，五钱一功。因人鼓励，或因人相劝而施济者，十钱一功。或值人求告而乃施者，十五钱一功。求告再三而后行者，二十钱一功。不待人求，偶然施济者，五钱一功。既经施济，而复全其事者，一钱一功。或值自己困乏艰难，而慷慨仗义者，一钱十功。见人于危急中，恻然悯救者，一钱十功。施后复逼迫追求者，折其功。因其逼迫，致人复殆者，或重利者，或重利称贷而偿者，但取初济之心，千钱五功。记功之外，仍以逼迫致过。记五功者，外记五十过。既施复悔，但悔而不逼迫者，百钱一功。既施其一，见其不足，而再加施济者，一钱一功。劝人助资，成就人事者，即己未出财，而以人所出之数注之，十钱一功。人不行，而力劝以行者，五钱一功。偶言相劝，即事未行，而亦注功，一言一功。富贵人家，如前所例记注录之。贫寒人家，出钱施济者，记功倍三等。十功为一小善，十小善为一中善，十中善为一大善，满十大善，增寿禄六月。二十大善，增一算，禄一年。满百善，增寿一纪，禄六年。在名者注以第九等荣名，满二百大善，增寿仍一纪，禄一纪，在名者，注以第九等荣名。满二百大善，增寿仍一纪，禄一纪。在名者，注以第五、等六等贵籍，以功名报。其所济在人性命交关处，名节交关处，一钱二十功，十两银者，报以八等科名，仍增寿一纪。救全人某事者，即以某事反成就之，其三百善满籍者，虽皆注以地仙籍，亦视夙孽、前愆、或祖人遗殃等类，犹在对质内除者，令除净尽，始报以福。

功过相形例亦形，等差层次必分明；
瘅彰不爽惟心造，果报因缘有二程。